10月4日，罗马教皇方济各在意大利亚西西签署他任内的第三道通谕《众位弟兄》，提及了他对后疫情时代世界的思考。
在这道通谕中，方济各旗帜鲜明地阐述了一个问题——新冠疫情大流行证明市场资本主义已经失败了。
通谕是罗马教皇同天主教神职人员以及全球13亿信众最重要的沟通工具，也是其最权威、最广泛传播的宗教著作，蕴含着其所尊崇的教义的结晶。
据了解，这是方济各任内第三道通谕，也很可能是其最后一道通谕。
作为天主教世界最高精神领袖，方济各在这样一道重要性不言而喻的通谕里提到了什么？背后又有何深意？
其一，在新冠疫情这面照妖镜下，资本主义不可避免地失败了。
近年来，全球经济持续动荡，国际贸易摩擦也日渐频繁。新冠疫情的暴发更使得各国经济遭受重创，世界主要资本主义国家生产总值均大幅萎缩，无一幸免。
对此，方济各直言：“有人会让我们相信，市场自由足以保证一切安全。但是，世界体系面对疫情时的脆弱表明，并非所有问题都能通过市场自由解决。”
教皇还进一步批评了西方世界长期吹嘘的“溢出效应”或者说“滴漏效应”。
这种所谓“富人越富便越能惠及穷人”的虚伪理论并没有达到其宣称的效果，根本改善不了任何不平等现象，反而使得贫富差距加大，导致了越来越严重的社会结构性问题。
如果说新冠疫情只是一次突发的导火索，是一种相对偶然的因素，那么最近几年在各地频频上演的贸易保护、油价下跌、股市熔断以及进而引发的各类社会问题便是绝对必然的证据，表明自由资本主义在政治、经济、社会乃至文化等各方面根本性、制度性、系统性的矛盾正在不断加剧。
其二，只有团结一心才能拯救全球。
面对疫情，方济各写道：“除了各国应对危机的方式不同之外，它们在合作方面的无能也变得相当明显。”
既然疫情证明资本主义注定失败，那么后疫情时代的世界需要的便是一种不惜一切代价拒绝战争、促进对话和团结的新型国际政治经济体系。
在这份共分八章、长达70页的通谕之中，方济各提及了包括移民、战争、死刑、社交媒体、种族和民族主义、军备竞赛等在内的广泛社会话题，表达了以之为首的罗马教廷对移民、穷人和各类边缘群体的关注，以及对容忍民族主义和孤立主义的广大资本主义国家的反对和批判。
这并不是方济各第一次批判资本主义。
早在2013年，他的首部宗座劝谕书《福音的喜乐》中，教皇方济各就尖锐又犀利地批评了现代资本主义，并指出了其种种弊端。
方济各的言论在当时冲击了许多资本主义国家长期赖以生存的市场经济学理念，一句“资本主义的本质是谋杀”便在欧美引起了轩然大波。
如果说彼时的批判是含蓄的、模糊的、笼统指向整个资本主义世界的，那么这次的通谕便可以说是悄悄将矛头对准了美国。
在国际上，美国不惜违背自身长期标榜的自由主义经济规则，打着自由、公正的旗号却大行破坏自由、破坏公正之事，不断退群毁约，大力推行单边主义和保护主义，造成国际经济下行压力进一步加大，与多国的贸易冲突也持续升级。
在国内，不断加剧的新冠肺炎和种族矛盾让美国社会千疮百孔，贫富差距加大，经济进一步下滑，第二季度GDP暴跌31.4%，创下美国两百多年历史中的新高，多家巨头企业纷纷宣布裁员，社会失业人数激增。
或许是因为美国政府防疫不力、漠视生命，造成国内经济和社会双重失序；或许是因为美国近年来与教廷互揭老底，造成双方关系不断恶化；亦或许是因为特朗普与拜登的竞选比赛日益焦灼且两人越来越激进偏执，方济各在此时发声批评以美国为首的西方国家，无疑表达了罗马教廷对资本主义世界的失望与担忧。
全球失控蔓延的疫情让所谓自由的资本主义经济体制现了原形，显然上帝并不会支持这样一种虚伪的、孱弱的、剥削大多数人的制度。
毕竟，方济各是“距离上帝最近的人”，就算是有人敢自称比他“更懂病毒”，恐怕也不敢再说比他“更懂上帝”了吧
