从时代的大背景来说，转型时期的社会飞速发展，日新月异，变化似乎成了常态、主旋律。
与时俱进是必需的，但有些传统的东西仍需继承发扬，比如各种仪式活动；集中心神为生活努力打拼是必要的，但有些事需要我们适时停下来，驻足静思，以求更好！比如积极参加各种聚会、宴请等，别硬着头皮、不敷衍了事，保持一份应有的仪式感。
日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，满18岁时一般还得举行成人礼这种仪式……
有很多人认为所谓的仪式不过只是一种表面功夫，属于繁文缛节，既劳民伤财又耗时费力，可谓得不偿失，并不值得花费过多的心思和精力。
《廉颇蔺相如列传》里记载说：“赵王送璧时，斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧”“于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于”。 无论是“斋戒五日”还是“设九宾礼于廷”这些仪式确实是繁琐的，但它可以“严大国之威以修敬也”， 可以让“秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日”。可见有些仪式可以化干戈为玉帛，打开友好交流之门，消除分歧与猜疑，建立理解与互信，最终实现各民族之间的团结友爱，世界各国的和平相处，共同发展、进步。
有人认为，仪式是应运生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。
实则不然，保持应有的仪式感是对生活的一种尊重，它往往会体现出一个人的文明素养，就正如苏格拉底对于教育的定义：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”保持应有的仪式感就是对自己性灵的修正与完善。
仪式存在的作用就是让我们找到一件事情的边界，以便在生活中的很多方面约束我们的言行举止。时刻保持仪式感的人，做事会拿捏好分寸，懂得适度，并且有较强的自控能力。相反，倘若一个人习惯了自由散漫，那么注定不能保质保量地完成工作任务，就更不用提文化素养有多高了。
所以保持对仪式的敬重感是必需的，它有助于规范我们的行为礼仪，监督我们不犯或少犯错误。像杨绛先生在《走在人生边上》所言：“我们的一生是个犯错误与改错误的过程，在人生路上，向后看看，再向前看看，才能走得更远。”保持应有的仪式感就是对礼仪规范的尊重，“知错能改，善莫大焉”，“有则改之，无则加勉”，就是对礼仪规范尊重后的收获。
《大学》中有云：“苟日新，日日新，有日新。” 大意是说：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。保持仪式感就会让我们的生活时刻都是崭新的一天，会让我们以一种无比认真的心态处事，甚而充满激情热情，生机蓬勃、乐观向上地面对一切事情，包括逆境、困难、磨砺……
仪式虽小，价值无穷。让我们保持仪式感，规范自身行为，创造良好的社会环境，实现国家民族的伟大复兴。
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